• 教師（學科）取向的哲學派別：理性主義、經驗主義、批評主義
• 學生（興趣）取向的哲學派別：實用主義、存在主義
• 社會（批判）取向的哲學派別：後現代主義、批判理論

教師（學科）取向的哲學派別

理性主義

• 代表人物：蘇格拉底(Socrates) 、柏拉圖(Plato)、亞里斯多德(Aristotle) 、笛卡兒（Descartes）

哲學觀

• 形上學：
  • 世界是二元劃分的，一為表層世界（現象界），另一則是終極的觀念世界（觀念界）。（洞穴寓言）
  • 個體特殊的、變動的感覺經驗存在於現象界，而永恆不變的觀念（真、善、美、正義、幸福等等）則存在於觀念界。
• 知識論：
  • 知識是永恆、普遍性的存在，並只存在於終極的觀念世界
  • 透過天啟、頓悟而獲得知識
• 價值論
  • 倫理生活必須與「普遍道德律」結合。

教育主張

• 教育目的：
  • 著重理性的啟發、訓練學生天生的官能、找尋真理。
• 博雅教育：具知識、文雅與善良的人
• 課程內容：
  • 重視傳統學科、人文學科。
• 教學方法：
  • 頓悟
  • 詰問法（產婆法）
  • 演繹法
  • 形式訓練說

師生關係

• 強調教師的重要性，教師是促進學生改變的關鍵，教育的動力來自於教師，而非學生。

經驗主義

• 代表人物：培根(Bacon)、洛克(Locke)

哲學觀

• 形上學：
  • 終極實體不存在於心靈中，而是依循自然法則運作之事物。
  • 心靈是經驗的產物
  • 心靈的增長來自於經驗的融合
• 知識論：
  • 主張人心如白板
  • 知識主要來源為感官經驗
  • 歸納法（新工具）
  • 知識就是力量
  • 破除四大偶像：種族偶像、洞穴偶像、市場偶像、劇場偶像
• 價值論：
  • 價值隨著時空而改變
  • 倫理學基於自然規律

教育主張

• 教育目的：
  • 讓學習者獲得實質的知識
  • 適應社會以及自然
• 課程內容：
  • 側重於「實物」，講求唯實學科與自然學科
• 教學方法：
  • 重視實物教學法以及旅行體驗
  • 科學研究實驗

師生關係

• 以學生的需求及興趣為主，教師屬於輔導角色
• 教師必須要考量到學生的自願性與個別差異

批評主義

• 理性主義與經驗主義的調和者
• 代表人物：康德 (I. Kant)

哲學觀

• 知識：先天形式（內在理性範疇） + 後天經驗（外在感官經驗）
• 內在知識範疇包括十二種形式：量、質、關係、樣式範疇
• 知識的形式具有一致性，但知識的內容則沒有一致性標準 (主體建構而來)

教育啟示

• 教育必須要學思並重
  • 提升學生的自我反省能力
  • 提升學生正確辨識知識的能力

學生（興趣）取向的哲學派別

實用主義

• 代表人物：杜威

哲學觀

• 形上學：
  • 經驗在於擴充的心靈內涵
  • 智慧是心靈的最高表現
• 知識論：
  • 知識來自於個體與環境的互動，是一個經驗不斷的重組與改造的過程。
  • 知識的特質：繼續性、工具性、試驗性、行動性、創造性
• 價值論：
  • 價值發生於是否有用（有用者為真），且是不斷變化的
  • 人性是可變的 (人沒有固定的善惡)

教育主張

• 教育目的：
  • 教育無目的（僅有內在目的，而無外在目的）
  • 教育即生長（讓學習者成長與發展的持續過程）
• 課程內容：
  • 教育要提供活生生的生活經驗（活動課程）
  • 教育內容必須要與興趣及努力融合
  • 教育知識必須要能運用於生活之中（教育即生活）
• 教學方法：
  • 做中學 (實際操作與體驗)
  • 問題教學法

師生關係

• 教師為輔導者
• 學生為主體者

存在主義

• 代表人物：祁克果、尼采、海德格

哲學觀

• 形上學：
  • 存在先於本質：人的本質是個體主動建構而來。
  • 解決人類基本問題：人的焦慮感、疏離感等等。
• 知識論：
  • 強調主觀的真理，無任何先驗真理存在
  • 真理是個體的內在生活體驗，是自我主動建構
• 價值論：
  • 重視個人的獨特性以及情性
  • 強調個人自主意志、自主抉擇與負責、參與性
  • 在憂慮中產生價值
  • 思考死亡的意義

教育觀

• 教育目的：
  • 旨在培養自由且負責的人
  • 培養人的氣質 (人味兒的知情意教育)
• 課程內容：
  • 透過各種文學、藝術、舞蹈、戲劇等讓學生表現自我
  • 情感教育、生命教育亦是重點
• 教學方法：
  • 重視師生為「吾與汝」(I-Thou)的相互主體性關係
  • 讓學生盡情的開展、表現自我。

社會（批判）取向的哲學派別

後現代主義

• 代表人物：李歐塔、布希亞、羅狄

哲學觀

• 反對任何後設敘述，主張顛覆知識本源
• 知識論以虛無或相對主義出現
• 溝通僅在悖理邏輯與破除理體 (logos)
• 讓所有人能夠發聲。
• 重視去中心化、反傳統、反權威，呈現多元化的個體
• 訴求個人主體性的發揚。

教育觀

• 教育目的：
  • 培養學生尊重他人、肯定自我的胸襟
  • 批判性思考能力
• 課程內容：
  • 主張課程宜打破學科邊際
  • 提供動態循環且多元的課程
• 教學方法：
  • 教師為轉化型知識份子
  • 提供無宰制之溝通環境

批判理論

• 代表人物：阿多諾、哈伯瑪斯

哲學觀

• 重視意識型態的批判，強調個人的自覺與自決以促成自主且自律的個體 。
• 知識論為真理共識觀，強調互為主體性的理性論辯， 以建立共識。
• 批判工具理性以及科技理性的不當。
• 重視良好溝通環境的型塑，以增進溝通協調。

教育觀

• 教育目的：在於維護人類理性，建構個人與社群間的和諧關係。
• 課程內容：以人為主體，鼓勵多元參與，在溝通的歷程中，拋棄意識型態。
• 教學方法：提供學生無宰制的環境，使學生能達到質疑、反省、解放與重構。