新行為主義學派學習理論

• 代表人物：班杜拉(A. Bandura)
• 又稱為「新行為主義」
• 又稱為「三元學習論」（社會學習論）
  • 學習是三者 (P x E x B) 彼此互動後的結果
    • P (Peron): 個體對環境的認知
    • E (Environment): 外在環境刺激
    • B (Behavior): 個體所表現的行為
• 認為增強並不是刺激反應聯結的最重要因素，只是一種對環境訊息的認知而已。人在刺激與反應聯結之間，會有一段具有中介作用的認知歷程。
• 學習並非全然來自於個體實際經驗
• 個體的行為會受別人的影響而改變
• 故特別強調「觀察學習」與「模仿」。
• 透過觀察而模仿，包括下列幾種類型：
  • 「直接模仿」：直接看到並模仿
  • 「綜合模仿」：綜合好幾次的模仿經驗才模仿
  • 「象徵模仿」：學習到行為背後象徵的意義
  • 「抽象模仿」：學習到抽象的原理原則
• 被觀察者稱為「楷模」（Model），學習楷模行為的過程稱為「模仿」（Modeling）
• 模仿學習 (替代式學習)：個體經由觀察他人的行為改變歷程和行為改變結果（替代性增強），而間接學習到的行為改變。
• 在同樣的社會情境中，不同學習者未必會經由觀察而學到同樣的社會行為
• 兒童模仿的主要對象：
  • 重要他人
  • 同性別
  • 表現傑出的同儕
  • 同年齡與社會階層
• 觀察學習階段：
  • 注意：注意到楷模本身 (是否是重要他人? 是否重複出現?)
  • 記憶(保持)：將觀察的結果記憶保留下來
  • 再生：學會了如法泡製該行為
  • 動機：於適當時機將學到的行為表現出來

新行為主義理論的教育應用

班杜拉 (Bandura) - 觀察學習理論

• 按照學習者的個別差異，安排適當的楷模
• 注意學習者觀察的四大歷程 (一切學習以引起注意為基礎)
• 提升學習者的自我效能
• 培養學習者的自我調節能力而達到自律
• 身教重於言教
• 使用「漣漪效應」（庫寧，J. Kounin）

認知主義學派學習理論

• 主要觀點：
  • 注意到人類行為的內在歷程解釋
  • 主張學習乃是內在知識狀態的改變，而非外顯行為反應的改變
  • 學習是個體在學習情境中，應用已有的認知結構去認識、辨別，以致理解外在事物間的關係，增加自己的經驗，從而擴大、提升自己的認知結構，在既有知識基礎上獲得新知的歷程。
  • 認為學習是內發的與主動的。

發現學習論

• 代表人物：布魯納 (Bruner)
• Bruner - 表徵系統論：
  • 動作表徵：運用動作來認識世界。
  • 形象表徵：以實際物體存留於記憶中的心象來獲得知識。
  • 符號表徵：運用符號、語言來獲得知識。
  • 正確或錯誤答案皆具「回饋」價值

意義學習論（意義接受學習）

• 代表人物：奧蘇貝爾 (Ausubel)
• 理論觀點：
  • 教師教學必須配合學生的認知結構，以產生「有意義的學習」。
  • 要領概念
    • 係指對事物的整體而長期概念
    • 就是人的先備知識。
  • 附屬概念
    • 係指對事務的細部、短暫概念
• 「前導組織」的提供：係指將新知識中的主要概念整理出來，作為學生學習新知識之前的理解，此舉將有助於新知識與舊知識相互串結。
• 教材的呈現採取「漸進分化」（從一般概念到詳細內容講解）與「統整協調」（將分化知識加以統整）兩個原則。

訊息處理理論（學習信息加工論）

• 意義：個體學習歷程中，從接受刺激到反映的心裡歷程，稱為訊息處理過程。
• 理論觀點：
  • 感官收錄：係指因為感官所收錄的極短暫記憶。
  • 短期記憶：因感官收錄，經過注意之後所存的短期記憶。其中能再透過「運作記憶」，以對訊息作更深層的理解。
  • 長期記憶：透過「複習」，使得短期記憶能進入長期記憶。包括「情節記憶」（生活情節的實況記憶）與「語意記憶」（語文所表達的意義之記憶，包括陳述性知識與程序性知識）。(G. Miller - 意元集組)
  • 訊息處理過程：輸入、編碼(多碼)、貯存、檢索(舌尖效應)、解碼、輸出。

認知主義理論的教育應用

啟發式教學法

• 理論基礎：布魯納的發現學習論
• 特點：
  • 安排具結構性的學習環境。
  • 教師事前講解明確、清楚。
  • 再由學生主動學習探索。
  • 提供螺旋式課程（邏輯組織化、加深加廣）。
• 可能限制
  • 學生必先具有相當的先備知識與先備技能，否則無從主動從事發現學習，故較不適合小學中低年級。
  • 自行探索遭遇疑難時，若求助教師卻又不得要領，恐會減低其求知動機。
  • 團體討論時間常被能言善道的少數學生所佔據，影響其他兒童學習機會。

講解式教學法

• 理論基礎：奧蘇貝爾的意義學習論
• 講解式教學法（闡釋性教學）之特點，包括三階段：
  • 提供前導組織
  • 呈現教材
  • 講解教材（採取「漸進分化」與「統整協調」)

後設認知

• 理論基礎：訊息處理理論
• 後設認知（Metacognition）意涵：
  • 後設認知是指一個人對自己認知的歷程、結果的再認知。
  • 後設認知包括三方面的認知
    • 後設認知知識
    • 後設認知經驗
    • 後設認知技能

人本主義學派學習理論

• 理論基礎
  • 受當存在主義與現象學等等以人為本的哲學思想派別影響
• 學派主要觀點
  • 重視個體的獨特性與價值性
  • 重視人的主觀意識經驗
  • 人具有學習的潛能，以及對外界事物具好奇心
  • 人性的最高價值在於自我實現與自我超越，故個體行為受到自我實現與自我超越需求的驅使
  • 有別於行為主義側重行為或認知學派側重行為與知識學習，人本主義較關心學習歷程的感受

馬斯洛 (Maslow) - 需求層次論

• 人類需求層次為
  • 基本需求
    • 生理需求
    • 安全需求
    • 愛與隸屬需求
    • 尊嚴需求
  • 衍生需求
    • 認知需求
    • 審美需求
    • 自我實現需求
    • 自我超越需求
• 重視學習的內發，而非靠外鑠，亦即從學生的需求著手，引導學生學習
• 高峰經驗：係指個人在朝目標努力過程中，當獲致成功的時刻，心理的感受與滿足感

康布斯 (Combs) - 場知覺論

• 知覺：係指人對環境的感受，與認知心理學的「知覺」不同。
• 教師必須深入理解學生所處的情境，才能體會其知覺感受
• 改變學生行為不能僅從外在行為作改變，而應該觸及知覺與價值層次。
• 實施情意教育的重要理論基礎。

羅杰斯 (Rogers) - 人本治療學派

• 以學生為中心：學校教育應該以學生為中心。
• 「自由學習」原則：人天生具有學習的潛力，教學要能提供學生無威脅的學習情境。
• 強調「真誠一致」、「無條件積極關注」、「同理心」等師生互動關係。

人本主義理論的教育應用

教育主張

• 強調「以學生為中心」的教育理念
• 學習是學生主動自願選擇的結果，當教師教學讓學生感到有興趣時，學生才會自動學習
• 學習貴在激發學生學習的潛能與創意
• 反獨重知識技能學習之缺失，認為學習不該侷限於知識與技能層面，也要包括情意層面
• 學校為學生而設、教師為學生而教，宜提供自由與開放之學習環境
• 培養各種人味兒之人文素養 (如真誠、關懷、讚許、同理心等等)
• 重視全人教育理念

教育實踐方式

• 教學上的自由學習 (Freedom to Learn)
• 合作學習 (Cooperative Learning)
• 價值澄清教學法 (Value Clarification)
• 開放教育 (Open Education)
• 道德教育 (Moral Education)
• 實際學校例子：英國夏山學校 (Summerhill) 、臺灣森林小學、毛毛蟲小學等等學校型態實驗教育
• 所受批判：當教師被學生打的時候？